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Academic collection --- 276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA --- Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA

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141.131 --- 276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA --- Platonisme. Neoplatonisme --- Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA --- 141.131 Platonisme. Neoplatonisme

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Epistola de morte apostolorum Petri et Pauli (CPG 6631, CANT 197) wird Dionysius Areopagita zugeschrieben und ist an den Paulusschüler Timotheus adressiert.Der Autor schreibt einen Hymnus auf den Apostel Paulus, beklagt den Tod der beiden Apostel und gibt einen Augenzeugenbericht vom Martyrium des Paulus in Rom. Der Brief soll Dionysius über Timotheus, den Adressaten der Hauptschriften des Corpus Dionysiacum, als Paulusausleger legitimieren. Eine Rezension der Epistola ist überliefert in syrischen und armenischen, eine metaphrastische Rezension in georgischen und lateinischen hagiographischen Sammlungen, beides Übersetzungen aus verlorenen griechischen Vorlagen. Erstmals werden die zwei Rezensionen kritisch mit philologischen Einleitungen ediert. Der älteste Zeuge ist ein syrischer Codex aus dem 9. Jahrhundert; der georgische Text ist im ältesten Homiliar (10. Jahrhundert) enthalten. Der lateinische Text (13. Jahrhundert) fand durch die Legenda aurea große Verbreitung. Ebenfalls ediert ist die frühneuhochdeutsche Übersetzung. Die Homilia BHL 2187 (Ende 8. Jahrhundert) ist ediert und ausgewertet, weil sie ein meist übersehenes Glied für die Fusion des Pariser Märtyrerbischofs Dionysius mit Dionysius Areopagita ist.

276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA --- 276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA --- 276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA Patrologie grecque--DIONYSIUS AREOPAGITA --- Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA --- Patrologie grecque--DIONYSIUS AREOPAGITA --- Christian hagiography --- Dionysius ep. Parisiensis et soc. mm. --- Petrus et Paulus app.

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Pseudo-Dionysius, --- Academic collection --- 276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA --- Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA --- Angels --- Pseudo-Dionysius, - the Areopagite. - Celestial hierarchy

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Es handelt sich bei diesem Werk um den zweiten Teil einer kritischen Textausgabe, die einer handschriftlich ungewöhnlich reich überlieferten Schriftensammlung aus der christlichen Spätantike von einer ebenso ungewöhnlichen wirkungsgeschichtlichen Bedeutung gewidmet ist. Deren Programm ist die "paulinische" Unterordnung (neu-)platonischen Denkens unter den christlichen Glauben; ihre Entstehungszeit um 500 n.Chr.; ihr Autor ein Unbekannter namens "Dionys", der alsbald mit dem von Paulus bekehrten "Areopagiten" (Apostelgeschichte 17,34) identifiziert wurde. Es entsteht so das Bild - wenn schon nicht einer ersten theologischen Summe, dann doch - des Christentums als einer konsequent "griechisch-philosophische(n), neuplatonisch interpretierte(n) Religion" (J. Halfwassen). Ein Versuch kündigt sich an, der an Wagemut allenfalls vergleichbar ist demjenigen Philons von Alexandrien, fast fünf Jahrhunderte zuvor, welcher die gesamte pythagoreisch-platonische philosophische Tradition (unter Einschluss zahlloser Stoizismen) für Mose in Anspruch zu nehmen gedachte.

276 =75 DIONYSIUS AREOPAGITA --- Griekse patrologie--DIONYSIUS AREOPAGITA --- Theology. --- Christian theology --- Theology --- Theology, Christian --- Christianity --- Religion --- Mysticism. --- Platonism. --- late Christian antiquity. --- pseudo-Dionysius Areopagite. --- transcendentalism.